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  • 心锽

    非法,自可保你永久和平。诸位当知近岁天灾人祸,不是近岁的天灾人祸,是人从前造的祸根。平日许多贪心嗔心和那四十多种恶心,污气弥漫宇宙,至少亦造成一个大瘟疫,任你千凶万恶,终逃不出此关。何如多劝大家修修八德...

    仁知居士

    |五明研究|

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  • 瑜伽焰口施食要集详注

    ,于诸佛海会,及供养云海,真实具成就,由诸佛诚谛,法尔所成故。由适诵阿字,摧灭诸罪业,获诸悦意乐、等同一切佛,超圣众魔罗,不能为障碍,应受诸世间,广大之供养。由吽字加持,虎狼诸毒兽,恶心人非人,尽无能...

    祩宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
  • 宗教改革:慧能禅学的深层结构及意义

    念今念及后念,念念不被愚迷染,从前所有恶心愚迷等罪,悉皆忏悔,顾一时消灭,永不复起。弟子等,.....。如此而已,宗教二元论和修习次弟论的忏悔内容大大淡化了。慧能的无相忏悔很接近回归的伦理学悔过。 ...

    刘孟骧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688143.html
  • 世界各国大乘佛法用功概论(2)

    一念善举心是天堂界,一念好心是人界,一念悭贪是饿鬼界,一念邪淫是畜牲界,一念恶心是地狱界,谓之十界,十界互具,互具者,一念净是佛界,一念染是九界,一念悟便是佛,一念迷便是众生”,此乃错误,佛界不能与九...

    月溪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    觉悟是佛界,一念发大乘心是菩萨界,一念发二乘心是缘觉界,一念发小乘心是声闻界,一念瞋心是修罗界,一念善举心是天堂界,一念好心是人界,一念悭贪是饿鬼界,一念邪淫是畜牲界,一念恶心是地狱界,谓之十界,十...

    月溪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
  • 直道录

    逃于殛耳。一人毁前辈,誓曰:“吾有恶心,当吐血。”后溺血以卒,特免于吐耳。吁,誓何可轻发也哉!   苏 子   苏子曰:“武王非圣人也。”至言也。或曰:三王以圣君并称,夫子之所宪章也。苏子何以云然...

    袾宏

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  • 谈心的秘密--星云法师

    由于自己的悭心、骄心、害心、私心、恶心、野心等不良情绪作祟,不敢对他人言表的例子也不胜枚举。 过去亚历山大当了希腊的国王,觉得希腊的国土狭小,于是率领军队四出攻打其他的国家,以开疆拓域,扬威宇内。当...

    星云法师

    论坛精华

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  • 良知与人性的进化

    表述的重点。   关键词 良知 王阳明  心  人性  净化   “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这是阳明学派的四句教法,也是王学的宗旨,它指出...

    聂瑞国

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  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    吃过人肉,不知滋味如何。易牙听了后便将自己三岁的儿子给杀了,精心烹调以后,敬奉给桓公。齐桓公知道后虽然觉得很恶心,但又认为易牙爱自己胜过爱儿子,是个大大的忠臣。开方本是卫懿公的儿子,一次出使齐国,看到...

    冯学成

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  • 心智的培养

    自己的观念,指的就是这个“思”的心理。佛经裹依据众生妄心多、散心多、杂心多、染心多、恶心多的根性特征,佛陀教导的一个最基本的思想,就用“息心达本源”。这思想很重要,包括禅宗也是遵循这个思想的。妄心即歇...

    道隆法师

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